显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

淄博学良的博客

心灵交流、智性往还

 
 
 
 
 
 

[置顶] 我的宗教情怀

2013-4-21 17:29:59 阅读720 评论1 212013/04 Apr21

——与一位基督徒的通信(2)

我的小文章《信仰之美》传到网上后,得到了一些朋友和陌生人的关注,一位基督教徒寄来一封信:《一个信仰者向思想者的致敬》,对文章给予了首肯,并向我推荐他的博客。我回信说因为近一段时间工作忙,等我仔细拜读了他的全部博文后再详细交流;没过几天,这位虔诚的信徒再一次来信,批评我另一篇文章《必须是“人天合一”》存在对基督教教义的误解,特别指出:当人拒绝了《圣经》启示的有位格的上帝,就只能接受一个由非位格的命运所掌控的宇宙。这是极其可悲的。上帝是爱,但这爱的最高表现是上帝让祂的儿子耶稣在十字架上为担当人的罪而死,用自己的血使人的罪得赦免,与上帝和好。

我承认有一个全能、公正和大慈大悲的人格化了的上帝,确实能给人以安慰、帮助和引导,而且在今天这样一个物欲横流、精神堕落的社会,一种虔诚的信仰该是多么可贵!所以我拒绝与任何一个信仰者争辩。因为争辩的结果或是动摇了对方的信仰,这是我绝对不愿做的;或是触痛了自己的自尊,反而更加远离了胜者宣扬的神圣。

我在这里用了“宗教情怀”一词而不说“宗教信仰”,是因为我还没有皈依某一具体教派,或者说我对神圣的觉悟有异于某一教派,也或者说我敬仰的神圣包含了多个教派敬仰的神的某些特征。实在说,我的神圣观是在感悟道家、佛家、东西方哲学名家和基督教教义过程中自然形成的。

世界是繁复多样的,在宗教信仰这一方面,我也主张参差多态,互相借鉴,汲取彼此教义的优秀因子,譬如“道”的合理性、神秘性,可以让人亲近自然、返朴归真;佛家的悟空、见性,可以让人超越生死、勘破幻象而觉悟生命真谛;基督教博爱观、救

作者  | 2013-4-21 17:29:59 | 阅读(720) |评论(1) | 阅读全文>>

夏日玫瑰

2017-8-14 0:29:20 阅读13 评论0 142017/08 Aug14

一千层花瓣围住一个中心

一千层花瓣是一千种华丽的展示

一千件华丽的衣裳里

一个中心被层层困住

是盛开,也是遮蔽

是炫耀,也是迷失

一种生长的幻象里

真实的自我被迫沉默

也许,只有等待花瓣的完全打开

幽暗的中心终于显露

但,一个远方的雷声在心底回响:

真相,需要将花瓣剥离

层层剥离

层层裸露

纯粹就是

一千件衣服被抛弃

一朵玫瑰在夏日花园独自开放

错过命定的季节却也成全了自我

只有幽暗的中心才能连接扎实的根

只有纯粹的自我才能通向神秘

2017/8/14,傍晚漫步植物园见路边有一朵玫瑰独自开放,引起纷纭思绪。

作者  | 2017-8-14 0:29:20 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

飘过头脑的羽毛(一)

2017-7-15 11:56:36 阅读7 评论0 152017/07 July15

如果我们自己是有灵魂(生命情怀)的,那么我们就会有自己的灵魂期待。这就是说,有一些诗人和他们的作品会浸入我们血液,成为我们的灵魂的滋养;而另外的大多数诗人和他们的作品只能和我们擦肩而过。 我的意思是,对于一个写作者来说,拥有自己的灵魂(生命情怀)是重要的,那样,你才能找到自己的灵魂滋养,不断丰富和壮大自己的精神世界;而不是没有选择的阅读和接收,让自己的头脑变成别人思想的跑马场。当然,对于那些仅仅以阅读为乐的“阅读者”,这些意见就没有多少意义了。

作者  | 2017-7-15 11:56:36 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

爱之锋

2017-7-14 23:02:57 阅读18 评论0 142017/07 July14

我喜欢寂静的声音,像你曾坐在我身边

我喜爱透明的颜色,如同回忆你的容颜

我欣享近于悲哀的爱

那是你唯一送给我的

无限疲惫,就像你脚下的泥土

我倒卧在你的阴影里

透过你的万千手臂仰望天空

你是生命的毁灭,或者说

你是更大生命的唤醒

2017/7/14夜草

作者  | 2017-7-14 23:02:57 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

爱之锋(组诗一)

2017-7-14 22:58:34 阅读1 评论0 142017/07 July14

我喜欢寂静的声音,像你曾坐在我身边

我喜爱透明的颜色,如同回忆你的容颜

我欣享近于悲哀的爱

那是你唯一送给我的

无限疲惫,就像你脚下的泥土

我倒卧在你的阴影里

透过你的万千手臂仰望天空

你是生命的毁灭,或者说

你是更大生命的唤醒

2017/7/14夜草

作者  | 2017-7-14 22:58:34 | 阅读(1) |评论(0) | 阅读全文>>

解读海子诗《雨》

2017-6-6 14:28:25 阅读13 评论0 62017/06 June6

打一支火把走到船外去看山头被雨淋湿的麦地

又弱又小的麦子!

然后在神像前把火把熄灭

我们沉默地靠在一起

你是一个仙女,住在庄园的深处

月亮 你寒冷的火焰 你雨衣中裸体少女依然新鲜

今天夜晚的火焰穿戴得像一朵鲜花

在南方的天空上游泳

在夜里游泳 越过我的头顶

高地的小村庄又小又贫穷

像一颗麦子

像一把伞

伞中裸体少女沉默不语

贫穷孤独的少女 像女王一样 住在一把伞中

阳光和雨水只能给你尘土和泥泞

你在伞中,躲开一切

拒绝泪水和回忆

诗歌解读:

麦地、雨、月亮、村庄、少女,这样简单而原始的元素构成了诗人海子的天地神人和谐共处的诗意栖居的理想图画。

麦地是海子早期诗歌最重要的诗歌本体,是诗人心中性命攸关的“实体”元素。在夜晚,在雨夜,打一支火把去看麦地,可见“麦地”在诗人心中的重要性。

在神像前自然不需要火把,神像就照亮灵魂。我和少女靠在一起,少女住在村庄深处,纯粹、贫穷、孤独,像一个不食人间烟火的仙女。

在海子心中,月亮是属于东方精神(宁静、朴素、内敛、感性、玄秘)的象征,(太阳象征的是热烈、炫丽、外放、理性、超越,是西方精神的标志。)她像一个村庄少女,像一朵鲜花,划过东方的人们的头顶。

而村庄,这个在现今几乎已被人们以往的诗意栖居之所,像一颗麦子一样实在,但又像一把伞一样,庇护人类的灵魂。

作者  | 2017-6-6 14:28:25 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

2017-6-6 14:26:43 阅读20 评论0 62017/06 June6

赤身裸体,走进村外的河滩

仰起头承受,天空

落下小小的雨滴

闭上嘴巴

让雨水滑落心头

闭上眼睛

听见高处隐隐的舞蹈

月亮从西山落下

月亮化成一瓢雨水,

用一万只纤纤素手

抚慰大地的花朵

有朝霞透过云层,静静诉说:

雨是万物复苏

雨是天空的允诺

2017.6.6

作者  | 2017-6-6 14:26:43 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

解读里尔克的《玫瑰集》(下)

2017-5-22 15:27:06 阅读14 评论0 222017/05 May22

十三

你可愿,玫瑰,做我们现时激情

的火热女伴?

是否回忆更能赢得你

当一种幸福又重新开始?

伸出的手也许能抓住玫瑰的形体,但只有回忆(在希腊神话里,回忆女神是众缪斯的母亲)才能亲近玫瑰的本质。

多少次我看见你,玫瑰,幸运而干枯,

——一片花瓣一块裹尸布——

在一个香匣子里,一根灯芯旁,

或独自阅读的一本喜爱的书里。

所以,不是玫瑰的生,而是玫瑰的死,才能活在热爱玫瑰的人的心里。

十四

夏季:只存留数日

玫瑰的同时代者;

呼吸她们含苞欲放的

灵魂周围那萦绕的。

夏日,热情与光明这一点上与玫瑰同质。

做正在消亡的每一朵

的知心人,

幸存下来,当这位姐妹

像别的玫瑰一样消失。

做玫瑰的知心人,就是要做玫瑰灵魂的见证人。

十五

只有你,哦丰富的花朵,

你创造了自己的空间;

你映照在一面气味

之镜里。

普通事物用形体创造自己的空间,玫瑰用自己灵魂创造自己的空间。

你的芬芳萦绕像别的花瓣

你无数的苦杯。

我挽留你,你却铺展,

奇妙的演员。

超越必将伴随着痛苦,所以说玫瑰花是一支苦杯。玫瑰的灵魂不属于某一个人,即使是热爱他的人。

十六

作者  | 2017-5-22 15:27:06 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

解读里尔克的《玫瑰集》(上)

2017-5-20 21:30:30 阅读17 评论0 202017/05 May20

(楷体字为个人点评)



若你的鲜妍有时让我们这般惊异,

幸福的玫瑰,

是因你自身,在你内里,

花瓣托着花瓣,你在休憩。

玫瑰,她的美丽在于,她是繁多也是整一,是开放也是静止。

全体苏醒过来,花骨朵

依然熟睡,无穷无尽的花瓣,触及

这宁静的中心多少温存

抵达那张终极的嘴。

她的美丽在于层层开放,她的幸福在于开放的同时抵达永恒的宁静。



我看见你,玫瑰,微微开启的书,

她象征着神圣的启示?

含有如此多的书页

写有明晰的幸福

无人得以解读。魔法之书,

她是展现,也是神秘。

向风儿敞开,而闭上眼睛

才能阅读……,

蝴蝶从那里扑翅而出

有了同样的思路。

闭上眼睛才能看见,因为人的智慧无法理解永恒,只有心是通向神秘的唯一途径。

蝴蝶象征着脱胎换骨;心,通向神秘,也会脱胎换骨。



玫瑰,你哦,卓越完满的事物

无尽地忍耐

又无尽地显露,哦头颅

长在甜蜜过于缺乏的身躯,

走向卓越和完美,必须要有忍耐;这样的完美,却生长于有限的身躯——里尔克曾有惊世之言:上帝啊,没有了我,你可怎么办?

你无可比拟,哦,这漂泊的时日

你是至高的精华;

这爱的场所,我们刚刚前行

作者  | 2017-5-20 21:30:30 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

又苦又香

2017-5-11 15:31:44 阅读116 评论0 112017/05 May11

朋友说新搬进去的小区的路两旁有一些散发着丁香一样的浓郁香味的树,仔细观察,花朵也很想紫丁香的样子。我立即告诉她那是苦楝,别称紫花树、苦苓,属于楝科落叶乔木;花期在四月底五月初,十月份结橘黄色的果实,可以在树枝上悬挂到第二年的花开时节……

朋友很惊讶我能像背教科书一样的说出有关苦楝的很多知识,不知道苦楝是我自小熟悉的,而且在我成年时还带给我深深的刺激。

老家的山坡和河边长满了这种花树。到“花到荼蘼春事了”的时节,农村就基本没有什么可看的了,只有它还带给我初春的气味,所以让我很是喜欢,常常在闲来无事的时候跑到树下,让它浓浓的香气把我熏醉。印象更深的是它的果实,外表很像是后来才见到的龙眼,但味道却是奇苦,不知是不是这就是它得名“苦楝”的原因;若是不急于把果肉吐出,慢慢咀嚼咂摸,苦味过后反而会有一丝的甘甜,极微茫,但毕竟还是有的。

成年后外出求学,然后进城工作,又辗转飘零多地;家乡和童年的事都渐渐依稀模糊。总之,离开家乡之后就很少看到这花树了。一个暮春的下午,忽然收到一封没有署名的信件,打开来,里面竟然有一枝半枯萎的苦楝花,是从很远的地方邮寄来的;再掏出里面的信笺,看明白是自己教过的一个男孩子,从高考选择大学,到毕业选择工作,都紧紧追随自己迷恋的一个女生,女生也似乎知道男孩的心意;但现在,女生要出国了,男孩却必须留下来挣钱赡养父母,头脑的神经都在照顾家人和追随女生之间纠结,于是想到我这个高中的班主任老师,写信来征求我的意见。

我能说什么好呢?从信中可以窥见,女生其实对男孩并没有倾心相爱的意思,但也没有斩钉截铁的一口回绝,不知是心有

作者  | 2017-5-11 15:31:44 | 阅读(116) |评论(0) | 阅读全文>>

生命的价值就只是为好兄弟正名吗?

2017-5-3 23:01:52 阅读16 评论0 32017/05 May3

——看电影《集结号》随想

我不是一个真正的影迷,很少到影院为祖国的电影事业给予经济支持,很多电影常常是过去了很长时间才在电视或网络上看到。《集结号》就是今晚才在电脑上完整看完的。

据查,十年前冯小刚导演的《集结号》在当年赚取了很高的票房,获得了很多国内大奖;今天也依然可以赚取观众的大把眼泪。中国电影(其实也是所有文艺)成功与否的一大标准就是能不能达到催泪弹的效果。在这一点上,《集结号》无疑是成功的,尤其是主人公、旧窑厂阻击战唯一的辛存者、139团三营九连连长谷子地战后发疯似地挖掘当年掩盖牺牲兄弟的煤矿,想要让兄弟们壮烈牺牲的真相大白这一场戏,和找到原番号的部队小号手并在团长刘泽水的墓碑前痛诉心中委屈一场戏,让我也不由看得泪眼婆娑。

电影的情节是感人的,演员的表演也很煽情;但激动之余不免心有所思:因为兄弟们死得不明不白(被组织定义为战场失踪),自己也差点蒙受冤屈,连长谷子地劫后生存的唯一动力就是为自己正名、为死去的战友找回应有的荣誉,这样的形象真的值得讴歌吗?他不遗余力到处求告,生活根本没有别的目标,甚至可以说是几无立足之地,只得投靠在朝鲜战场救过其性命、现在官任某部团长的赵二斗,这是一条“有价值的”人生之路吗?也就是说,电影着力表现的“英雄”,一个死都死过好几回的无所畏惧的人,并没有“向死而生”,发现“生”的意义和目标,最终只能“回到组织的怀抱”,由“组织”为自己做主,为自己的兄弟洗冤昭雪,其中的“三观”与传统影片有何区别?影片的结尾通过字幕为故事接上了一个“光明”的尾巴:后来有人(应该还是组织)在汶河修水利时发现了这个煤窑里面的47具

作者  | 2017-5-3 23:01:52 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

我在千百样事物中看见你

2017-5-2 11:01:12 阅读1 评论1 22017/05 May2

(仿里尔克致莎乐美的信)

你飘然远去,无声无息

我却在千百样事物中看见你

仿佛你不曾离开半步

仿佛你就在眼前,我灵魂的井里

一只滑落水面的白鸟

是你轻盈的身躯

一簇摇曳的丁香花,闪耀

你灿若春天的微笑

而秋天的大丽花,让我看见你血管流淌

热烈而率性的火

你的容颜已不青春

青春的容颜只让我看见造物主的力量

你略显沧桑的脸庞

才让我看见你创造的自己

超越痛苦和忧郁

渐趋纯粹和深沉

我不想成为你,我要看见你

透过你缀满繁星的双眼

我的手触摸到神圣的整一。

在海滨,在草地,在清晨和黄昏

我在千百样美丽中看见你

你转身离去,那样决绝

但你始终在我眼前,我灵魂的井里。

2017.5.2(修改过去的诗稿)

作者  | 2017-5-2 11:01:12 | 阅读(1) |评论(1) | 阅读全文>>



(台湾)辛郁

一匹

豹  在旷野之极

蹲着

不知为什么

许多花  香

许多树  绿

苍穹开放

涵容一切

这曾啸过

掠食过的

豹  不知什么是香着的花

或什么是绿着的树

不知为什么的

蹲着  一匹豹

苍穹默默

花树寂寂

旷野

消  失

辛郁(1933—)原名宓世森,浙江慈溪人。著有诗集《军曹手记》、《豹》、《因海之死》等多种。这首诗写于1972年。辛郁曾自述其写作动机:是因为“有感于在文明的压迫下,大自然中生命纯粹性的逐渐丧失。豹被作为表现的主体,是我认为它是大自然中生命最强悍,也最能保持生命原始纯粹性的生物”。



——在巴黎植物园

里尔克诗,冯至译

它的目光被那走不完的铁栏

缠得这般疲倦,什么也不能收留。

它好像只有千条的铁栏杆,

千条的铁栏后便没有宇宙。

强韧的脚步迈着柔软的步容,

步容在这极小的圈中旋转,

仿佛力之舞围绕着一个中心,

在中心一个伟大的意志昏眩。

只有时眼帘无声地撩起。——

于是有一幅图像浸入,

通过四肢紧张的静寂——

作者  | 2017-4-26 21:20:03 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

堕落与智慧之树的果实

2017-4-25 0:25:35 阅读16 评论0 252017/04 Apr25

我一直没有搞明白为什么亚当和夏娃偷吃了智慧之树的果实就犯了罪,不光他们自己被赶出了伊甸园,还让他们的子孙后代都背上了无法摆脱的“原罪”。难道仅仅是因为他们没有遵从上帝的旨意——只能吃生命之树的果实而不可吃智慧之树的果实?如果真是这样,那么上帝按照自己的模样造人并赋予人自由意志还有什么意义呢?

近来阅读美国作家尼尔?唐纳德?沃尔什的《与神对话》,弄清了几个概念——绝对世界和相对世界,超验和经验等等,对我明白上面的问题很有启发意义。神的世界是超验的绝对世界,人的世界是相对世界,也是经验世界,也就是说,有黑也有白,有美也有丑,有善也有恶……在相对世界生活的人类,必须经验黑才能明白白,必须经验丑才能明白美,必须经验恶才能明白善……就像但丁,必须经历悲惨的地狱,才能在炼狱洗清罪恶,净化自我,并最终上升到天堂永恒光明的境界。

那么,说亚当和夏娃犯了罪,就是指他们在吃了智慧之树的果实后,明白了丑与美,善与恶,也就从上帝的无限的绝对的世界跌落进了有限的相对的世界,从永生的世界落入了必死的世界吧。

然而,从另一个角度来看,这又何尝不是人类的一大幸事?有堕落才有拯救的可能,有与上帝的分裂的痛苦也就有了与神合一的最高感受和最大喜悦。也许,上帝创造一个残缺的婆娑世界目的,就是要让人去经历一切,完成一切,觉悟什么是至善至美什么是圆满无缺,从而来信仰上帝赞美上帝呢!正是在这个意义上,里尔克才说:上帝啊,没有了我,你可怎么办?

作者  | 2017-4-25 0:25:35 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

看花

2017-4-8 22:26:56 阅读45 评论0 82017/04 Apr8

我对植物园里的每一株花都非常熟悉,我几乎知道园中每一株花的种植地点,了解每一类花的开放和观赏的最佳时间。这在我的家人看来,实在是一个男人的羞耻。

是不是这样的癖好很容易让人联想到不务正业、轻浮浪子一类的狼藉丑名呢?那么,一个男人的光荣又应该是什么?家人不说,我也不追问,照旧常常带着相机到植物园游逛。

去看花的时间,我多选择雨天和夜晚,(甚或雪天。这几年倒是常有三、四月降雪的例子)。原因自然是这样的时刻人稀园静,每每这时,不自觉地就想到了朱自清在《荷塘月色》里的抒情:“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。”我也常常沉浸在这一片鲜艳一片香气里忘记了身边琐事,更忘记了轻浮浪子之类的责备或戏谑;相反,我倒是常想幻化成这树上的一片枝叶,或者树下的一块顽石,可以全天候地陪伴着这每年一次的花开花谢的短暂时光。

在爱花惜花这一点上,我们的古人要比我们生活得有情调得多。你看,北宋词人宋祁就感叹说:“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”苏轼在《记游定惠院》里说:“黄州定惠院东,小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。”苏轼对海棠别有深情,不仅白天携酒看花,晚上还要点上蜡烛去观赏,于是就有了“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”的句子。

我也常被朋友取笑为吃花吃草的人,他们鄙薄我的博客相册里只有一些花花草草之类的东西。这种时候,我一般选择一笑置之或者沉默,但在心里,我却对他们说:你们看见的只是形与色,我看见的却是一朵朵从树根部升起的火焰,和它们诉说的来自宇宙深处的神秘的

作者  | 2017-4-8 22:26:56 | 阅读(45) |评论(0) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 我要留言
 
 
 
留言列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 

山东省 淄博市

 发消息  写留言

 
爱美,尚智。
 
近期心愿有比较才有鉴别。针对社会道德滑坡,只做表层诊治是没有多少意义的,必须从文化根基方面寻求医治的良方。故而在写作《幻与真》的同时,摘抄或写作一些东西方文明根基比较方面的文章,从文化比较的角度引发当代文化重建的注意。
E-Mail liang4269@163.com
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 

日志分类

 
 
日志分类列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
心情随笔列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
我的关注列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
网易云音乐 曲目表歌词秀
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注